اجتهاداتُ القاسميِّ في التفسيرِ اللغويِّ للقرآنِ مِنْ خلال تفسيره ( محاسن التأويل ) ـ دراسة لغوية تحليلية ـ

لتفسير القاسمي ( محاسن التأويل ) أثر واضح في الاجتهـاد في التفسير اللغوي للقرآن، واتضحت اجتهاداته بأربعة مباحث : الإعراب ، ودلالة الألفاظ ، والبلاغة، والتفسير البياني. ويـرى القاسـمي أنّ في إعـراب ﭽ ﭔﭕ ﭼ وجهيـن، الأول: صفـة لـ ﭽ ﭓ ﭼ ، والثاني : معطوفة عليها ، وهو القول الراجح . وأنّ إعراب جملة ﭽﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﭼ : عطف بيان ، أو عطف تفسير، والقول الراجح في إعرابها: جملة شرطية جوابها ﭽ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﭼ وذكـر أنّ دلالة ﭽ ﮏ ﮐ ﭼ: طلائع النصر والقهر ، والقول الراجح : يوم القيامـة، وأنّ دلالة ﭽ ﯨ ﯩﭼ: عَلَمٌ لكلّ أمّة كثيرة العدد مختلطةٍ من أجناس شتّى ، والقول الراجح : قبيلتان من بني آدم وسلالته . وذكر أنّ الغرض البلاغي من الخبر في : ﭽ ﭿ ﮀ ﮁ ﭼ : الصدع بما يزعجهم ويؤسفهم ,والقول الراجح : تقرير مضمون ما قبلها وتحقيق الجـزاء يوم القيامة. وذكـر جواز جعل ( المجاز ) بين كلمتي ﭽ ﭦﭼ ، و ﭽ ﮋ ﭼ ، والقول الراجح هو: المعنى الحقيقي ، ولا يحمل أحدهما على الآخر مجازاً. وبيّن بأن سبب إيثار الفعل ﭽﯚﭼ على ﭽ ﯴ ﭼ : لزيادة في معناه ، وقوّة في مبناه ، ولكن المعنى البياني له: القـوة والكثرة والمبالغة . وبأن سبب إيثار كلمة ﭽ ﮭ ﮮ ﭼ على كلمة ﭽ ﯖ ﭼ: تكريم النبي  ، ولمناسبة الكلمة الأولى لمقامه دون الثانية .