حـفظ الـدیـن فـی الـدیـانتـیـن الـیـهـودیـة والـنـصـرانـیـة

لا شـک أن أهـم مـا یـمـتـلـکه الإنـسان فـی هـذه الـحـیـاة هـو دیـنـه الـذی مـن اللـه بـه عـلـیـه، فـالـدیـن بـمثابة الـروح للـجـسـد، فـکـمـا لا یـسـتـطـیع الإنـسان أن یعـیـش بـدون روح، لا تـسـتـطـیع أحـوال الإنـسان أن تـکـون بـعـیـدة عـن الـدیـن, وان مـقـصـد حـفظ الـدیـن لا یـقـتـصـر عـلى الـدیـانة الاسـلامـیـة کـمـا صـرح عـلـمـائنـا الافـاضـل فـهـو مـقـصـد کـل الـدیـانـات, وعـلى وجـه الـخـصـوص الـدیـانـات الـسـمـاویـة, وفـی هـذا الـبـحث اثـبتـنـا ذلـک فـی الـدیـانتـیـن الـیـهـودیـة, والـنـصـرانـیـة, فـتـنـاولـت فـی هـذا الـبـحث الـمـقـدم مـقـصـد حـفظ الـدیـن فـی الـدیـانتـیـن الـیـهـودیـة, والـنـصـرانـیـة, فـاشـتـمـل الـبـحث عـلى تـعـریـف الـدیـن, واهـمـیـتـه, وتـطـرقـنـا الى الـوسائل الـتـی شـرعـت مـن اجـل حـفظ الـدیـن, والـعـقـوبـات الـتـی تـقع عـلى مـن یـتـطـاول عـلى حـرمـة الـدیـن فـی کـل مـن الـشـریعـتـیـن عـلى حـدى, واخـذت بتـتـبـع الـنـصـوص فـی الـتـوراة, والانـجـیـل الـدالة عـلى مـقـصـد حـفظ الـدیـن, والـتـی تـدعـو الى اخـلاص الـتـوحـیـد للـه عز وجـل هـو الـمـقـصـد الاعظم الـذی جـاءت بـه جـمـیع الـرسـل, والانـبـیـاء.