حَیَّا وحَیَیـِا یقال یجوز الإدغام فی الاثنین للحرکة اللازمة للیاء الآخرة ، وینبغی للجمیع أن لا یدغم إلاَّ بیاء؛ لأنَّ یاءها یُصیبها الرفع وما قبلها مکسور فینبغی لها أَن تسکن فتسقط بواو الجمع، وربَّما أظهرت العربَ الإدغام فی الجمع إرادة تألیف الأفعال وان حیَیتَ حَیـُّوا یقال: حِیَی یحیا فهو حی ویقال للجمیع حَیُّوا بالتشدید قال: ولغة أُخرى یقال حَیّ یحیَّی، والجمیع حَیُو، والتحیة السلام وقد حیاه تحیة وحیاک الله تحیة المؤمن والتحیة الملک .