استمر العراقیون القدماء فی إتباع أفضلیة الابن الأکبر فی وراثة الحکم فی المجتمع العراقی القدیم طوال العصور التاریخیة حتى العصر الآشوری الحدیث (911-612 ق.م) وقد شذ عن هذه القاعدة آشور – أخی – إدن الذی قام بتعیین ولده الأصغر سناً (آشور بانی إبلِ) (آشور بانیبال) لولایة العهد على بلاد آشور أمّا الابن الأکبر (شَمَش – شُم – أوکن) فقد عینه حاکماً على بلاد بابل  وقد نفد آشور – أخی – إدن ما أراده قبل وفاته من وضع  الترتیبات الدقیقة لولایة العهد واعتلاء العرش من بعده وذکرت  المصادر المسماریة أنَّ نقیة (زاکوتو) کان لها دور کبیر فی التأثیر على ولدها فیما یتعلق بتنظیم أمر ولایة العهد  وتفادیاً لما قد یحدث من اضطرابات ومؤامرات کالتی حدثت فی عهد سین – أخی – أریبا فقد قرر آشور – أخی – إدن فی اجتماع کبیر فی العاصمة نینوى