لا نبالغ إذا قلنا أنه لا یکاد یخلو کتاب من کتب النحو الخاصة باللغات العاربة من موضوع التمییز، لذلک یُعد من الموضوعات النحویة المهمة للغة الأکدیة. عَرَّف النحاة العرب التمییز بأنه: اسمٌ نکرةٌ منصوب بمعنى: من، یُذکر لتفسیر المقصود من اسم سابق یصلح لأن یُراد به أشیاءُ کثیرة. أو هو: اسمٌ نکرة یُذکر تفسیراً للمبهم من ذاتٍ أو نسبةٍ، فمثال الأول: اشتریت عشرین کتاباً، والثانی: طاب المجتهد نفساً. کذلک الحال فی اللغة الأکدیة إلا أن التمییز فیها لا یُشترط أن یکون منصوباً.