نقف فی هذا البحث عند فن بلاغی ورد فی الحدیث النبوی الشریف وهو التوشیع الذی جمع بین جمال اللفظ ورونق المعنى بتفصیل بعد إجمال لتمکین المعنى فی نفس المُتلقِّی تمکینًا زائدًا، لوقوعه بعد استشراف النفس إلیه بالإِبهام. فبالتوشیع یزال ذلک الإبهام ویتضح المراد، فالشیء إذا علم ناقصًا تشوَّقت النفس إلى العلم به کاملاً، وحصل لدیها ظمأ لمعرفته، فإذا استکملت النفس معرفته کانت لذَّتها أشدّ من حصول العلم به دفعة واحدة. وقد عرض البحث ثلاثة عشر حدیثاً لتکون عینة له جمعت من کتب الحدیث الصحیحة والسنن والمسانید للوقوف على بلاغة ذلک الفن والتعریف به لغًة واصطلاحاً وقد أُدرِجَت تلک الأحادیث واحداً تلو الآخر من غیر تقسیم أو تفریع مادامت أنها تندرج تحت فن واحد فحسب.