تعد حکایات ألف لیلة ولیلة من القنوات المهمة التی زودت الأوربیین بالکثیر من المعلومات عن الشرق وحیاة شعوبه وتقالیدهم الاجتماعیة. وعلى الرغم من ان ألف لیلة ولیلة تزخر بالکثیر من الصور المشرفة للمرأة الشرقیة، إلا أنهم تعمدوا الإساءة إلیها وتشویه صورتها المشرقة من خلال ترکیزها على الجوانب السلبیة وإهمالهم عن عمد ما هو مشرق وإیجابی فی شخصیتها. فقد رکزوا فی تراجمهم لحکایات ألف لیلة ولیلة على کل الصفات السلبیة للمرأة الشرقیة منها الخیانة، الشذوذ الجنسی، السحر والشعوذة، المکر والخدیعة، وکل سمات الانحلال الخلقی. إن الهدف من ذلک هو الإساءة إلى المرأة الشرقیة وعلى الأخص المرأة العربیة وهم بهذا یتماشون مع الذوق العام فی عصرهم.إلا أن ما قدمته ألف لیلة ولیلة من صور رائعة للمرأة یفند ما رکز علیه أولئک المترجمون. إذ أن الحکایات قد صورة المرأة الشرقیة تصویرا رائعا بالعدید من الصور الجمیلة التی تلیق بمکانتها ودورها فی المجتمع. لقد قدمت الحکایات المرأة الشرقیة کنابغة فی کل العلوم والمعارف وتتفوق على الرجل حین تنافسه. وکذلک صورت لنا الحکایات المرأة العالمة، المحاربة الشجاعة، المخلصة التقیة الورعة وغیرها من الصفات الحمیدة. وحتى عندما تکون المرأة ماکرة، فهی تستخدم المکر والحیلة من اجل تحقیق أهدافها.إن الهدف الذی تتوخاه ألف لیلة ولیلة من تقدیم هذه الصور المتنوعة للمرأة هو النقد اللاذع للسلطة أمثال الولاة والقضاة وغیرهم ممن أداروا ظهورهم لهموم العامة ومشاکلهم من اجل تحقیق مصالحهم الخاصة.