فی کل قراءة نقدیة یجهد الباحث فی تسخیر آلیاته النقدیة وثقافته ساعیا الى تقدیم جهد معرفی یعید فیه عرض النص القدیم للقاریء الجدید فی أطُر تختلف عما عرضته المؤسساتیة الأدبیة التی فرضت على القراء مسلمات تناقلتها  الأجیال لأحقاب زمنیة ماضیة ،وکما قیل کل نص قدیم أو حدیث هو حمّال أوجه تتنوع بتنوع قراءاته وربما کان شعر المتنبّی أقرب نموذج لهذه المقولة ،فالمتنبّی ینتمی لتقلید یجعل من الشاعر داعیة لنفسه  مروّجا لفکرته صاحب عقیدة ورؤیة وله من الحیاة موقف یصارع من أجله حتى النهایة فی مجابهة لاتعرف الوهن ولا الإستسلام