کشفت الدراسات التی تناولت مشکلة الزمن فی اللغة العربیة عن شبة اضطراب ساد مثل هذه الدراسات ویبدو ان هذا الاضطراب قد جاء نتیجة لعدم الاستقرار فی هذا المفهوم دلالیا ، ونتیجة لما یولده فی البنیة الترکیبیة للجملة العربیة ومن ضلال وظیفیة تکسبها قیما سیاقیة مضافة الى قیمتها الصرفیة والنحویة ، ان هذا الفهم اللغوی قد اشتملته المفاهیم الفلسلفیة التی اتخمت فکرته بقیمة الوجودیة فلا یخفى ما للزمن من اثر فی نفسیة الانسان لکونه یمثل الوجه الغیبی غیر المتحقق الذی یثیر الفزع احیانا او یستدعی المناحی الاشراقیة فی النفس حینا اخر ، لا غرابة اذن  ان یبقى الانسان  فی حالة تصالح ائم مع الزمن سواء اکان فی هذا التصالح استلهام للماضی المتوهج بوصفه حالة واقعه ام فیه اسئناس بالحاضر المتجدد وربما کان تثوب مستدیم ازاء حالة القدر ذلک الوجه المتحقق کرؤیة مستقبلیة للزمن الموهوم